第三百四十章 亡族之论（二）(1/4)
说实话，对折星说的这一段历史子婴确实是第一次听闻，在前世的史书中对匈奴的一些习俗记载也是语焉不详。原来在头曼一统匈奴之前，在匈奴掌握着最高权力的竟然是大祭司一系。
虽然这种统治的凝聚力根本无法和头曼如今相比，只不过是靠的信仰的笼络而已。
然而当年大祭司一系靠着这种力量，在草原上却拥有着无上的权威，毕竟他说的话就是神明的旨意，若是有部落不听从，便可以以此号令其余部落共击之。
头曼一统之后，若不是因为大祭司在匈奴人心中崇高地位，恐怕早就消失于历史的长河中了。
如今他的职能只是像个跳梁小丑一般为单于祭祀祖先、天气，祈求神明的保佑。
如此大的反差他又怎能甘心。
折星说完当年的盛状，子婴便清楚了折星的想法。
他想要权力，想要威临整个匈奴的权力。
“所以，你说的这些和我大秦都没有关系，想要权力就必须付出相应的酬劳。”子婴冷漠的说到。
时间有限子婴也没时间和这个大祭司扯皮。
“我大祭司一系愿永世忠于大秦。”大祭司折星说完径直向着子婴跪了下来。
“匈奴愿比之要服之例岁贡秦庭。”
先周之体制，所有的统治区域分为甸服、侯服、宾服、要服、荒服五服。
甸服日祭、侯服月祀、宾服时享、要服岁贡、荒服终王。
蛮夷要服，戎狄荒服。匈奴属于戎狄之属，哪怕是在周王朝最为鼎盛的时候也不过是需要服荒服罢了，唯有在新任首领继位之时去向周王朝汇报一下就可以。
按照折星的说法，如果秦军帮他夺得权力，匈奴族可以按照要服的标准，每年给秦国进贡。
“哈哈哈………………”
听完折星的说法，子婴突然间大笑出了声来，双手重重的一拍，从王座上站了起来。
绕着依然跪地不起的折星转了一圈。
“要服？”子婴讪笑一声继续说道：“你有没有想过仅仅一个表面的服从，我大秦要让多少的将士喋血沙场。”
“而且这片草原无法农耕，我大秦得之无用，又何必要帮你呢？”
子婴说完，明显的感觉大祭司折星身体有些颤抖。
一直盯着折星的子婴，自然明白他是在害怕，害怕自己就此离去。
从他曾经派自己的门徒去南地需求援助，便可以看出他在匈奴已经可以说是没有了多少可以依靠的力量，或者可以说力量已经远远不足以让他重新夺得权力。
所以子婴笃信，对于这等把权力看得比性命还要重的人，绝对没有多少家国观念。
怕是自己提出再严苛的条件，只要能够给他梦寐以求的权力，他都能够答应。
而且这个匈奴大祭祀的出现，让子婴有了一个新的想法，一个一劳永逸解决匈奴边患的可能。
众所周知，北方的游牧部落在中国几千年的历史中，一直是中华民族最大的威胁。
甚至为了抵御北方游牧民族的侵袭，修筑起来万里长城这样的世间奇迹。
然而有一点，哪怕是中原王朝鼎盛时期，可以将草原上的部落完全降服，但是除了清代这个本身统治者就是出身于游牧民族的政权，也没有一个对草原进行过有效的统治。
哪怕是把整个民族灭族，茫茫大草原上也会有新的游牧民族占领草原，重新扮演这一角色。
从先前的那些龙城守卫来看，这个匈奴精神领袖的洗脑能力绝对